الثلاثاء، 17 يناير 2012

اساطير (1)

لكل شيء آفة من جنسه


الله خلق لكل شيء آفته التي تعتدي عليه ...

الحديد سطا عليه المبرد

خلق القطن وخلق دودة القطن

خلق النبات وخلق الجراد

خلق الأسنان وخلق السوس

خلق العين وخلق الرمد

خلق الأنف وخلق الزكام

خلق الثمرة وخلق العفن

خلق الإنسان وخلق معه جيشاً من الأعداء لاغتياله:

من قمل ، وبق، وبراغيث، وبعوض ، وديدان وبلهارسيا ، وميكروبات ، وسل ، وجذام ، وتيفود وكوليرا , وقراع ، وصديد .

وخلق الحياة وخلق الحر والبرد ، والصقيع

ورياح السموم .

لم يرد بالدنيا أن تكون دار سلام ... وإنما دار

حرب وصراع وبلاء وشد وجذب وكر وفر

لأنه علم بحكمته أن حياتنا الدنيوية إذا أخلدت

إلى الراحة والأمن والدعة والسلام ترهلت

وضعفت وانقرضت .

وعالم الفسيولوجيا يقول لك إن سم الميكروب يحفز النسيج إلى الاحتشاد كما تدفع لسعة البرد الدم إلى الشرايين إن العدوان المستمر الذي جعلته الطبيعة شريعتها في الأرض أراده الله لمخلوقاته تحدياً مستمراً ... ليشحذ كل مخلوق وسائله ويبدع ويبتكر ويحتشد ويخرج أحسن ما يختزن من طاقات ، ويكون دائماً على أكمل الصور الممكنة .

وبدون هذا التناقض والصراع والكفاح كان مصير الحياة إلى ضمور وتخاذل وتكاسل ثم انقراض تدريجي .

وهذا ما نشاهده في الأفراد والأمم حينما تخلد إلى الراحة والترف ويطول بها حبل الأمن والسلام والدعة

وكما خلق لنا الله المرض خلق لنا الدواء في عشب ينمو تحت أقدامنا ... وفي شراب في الينابيع التي تتفجر حولنا في كل مكان ... وفي العناصرالكثيرة تحت الأرض وفوقها ... وأمدنا بالعقل الذي يبحث وينقب وللحكمة ذاتها ألقى الله وسط الدول العربية المتخاذلة المترهلة بعدو شرس هو إسرائيل ... ومكن هذا الجسم الغريب ليكون حافزاً إلى اليقظة والاحتشاد

إسرائيل هي الميكروب


هي التحدي القائم في الجسم العربي ليثبت حيويته ويشحذ طاقاته ويهب من نومه الطويل وينتفض من تخلفه وبرغم كل ظواهر اليأس فأنا متفائل شديد الثقة بالمستقبل فالسنن الكونية والقوانين الإلهية تعمل عملها في الكيان العربي .

وما نعيش فيه من كارثة أراها على العكس مظهراً من مظاهر القانون الأزلي لتصحيح الأشياء ... فبهذا التحدي المستمر وبهذا الخنجر المسموم المغروس في أحشائنا سوف نحتشد في جسم موحد طال بنا الزمن أو قصر.. لنواجه محنة أن نكون أو لا نكون ... وما نعيش فيه الآن هي أيام الحمى التي تسبق الشفاء إن خلافتنا الداخلية وانقسامتنا الداخلية أشبه بالصديد الذي يتخلف في الجراح من جراء التهاب النسيج بالسم الميكروبي والأجسام المضادة التي يفرزها وهي مرحلة يليها تدفق الدم من النسيج المحتقن ليغسل كل شيء ثم يعقب ذلك الالتئام والشفاء.

وهي أشياء نتعلمها مما يجري على النسيج الحي حين يتكاثر عليه الأعداء وهي قوانين أزلية وضعها الله للخلية والجسم الحي والأمة

والإمبراطورية ... ولا يستطيع أن يشذ عنها مخلوق إن الذي يجعل من واقعنا الحالي سبباً لليأس لا يفهم الدنيا ولا يفهم التاريخ .



لقد تقاتلت الأمة الأمريكية قبل أن تتوحد في حرب شرسة بين شمالها وجنوبها ... وكذلك الصين ... لم يقل أحد إنها انتهت ، أو إنها كتبت وثيقة فنائها ... بل العكس هو ما حدث ... فقد كتبت بهذا الدم ميلادها

وفي الحساب الأزلي للأرباح والخسائر ... وفي سجل التاريخ ... لا تضيع نقطة دم واحدة ... ولا تهدر ضحية ... وإنما لكل شيء دوره في صياغة النصر النهائي .

والنصر دائماً للحق والخير     [ *  ] 1

الاثنين، 16 يناير 2012

أشياء ستختفي في مستقبل

أشياء ستختفي في المستقبل

                                  



مكتب البريد

استعد لاختفاء مكاتب البريد التي ربما لم تعد تلاحظ نشاط لها، في وقتنا الحالي، نتيجة الأزمة المالية التي تعاني منها معظم هيئات البريد وظهور خدمات البريد الإلكتروني وخدمات البريد السريع مثل فيدكس مما قضى على بقية الأرباح التي

تحتاجها تلك المكاتب لبقائها عاملة .

الشيك



يعمل البريطانيون حاليا على التخلص من نظام الشيكات بحلول عام 2018، والتي تكلف النظام المالي لهم بلايين الجنيهات الاسترليني سنويا للتعامل بها، وسيساهم نظام كروت الائتمان والتحويلات المالية عبر الانترنت في اختفاء الشيكات فضلا عن اختفاء مكاتب البريد

التي كانت تقدم خدمة التحويلات المالية .


الصحف الورقية










الأجيال الجديدة لم تعد تقرأ الصحف أو تشترك فيها مما يوحي بأن الصحف الورقية في طريقها للانقراض، أما صحف الإنترنت فمع زيادة استخدام إنترنت الهاتف الجوال والقارئ

الإلكتروني فقد تحالف ناشري الصحف والمجلات واتفقوا مع شركات أبل وأمازون وشركات المحمول لصنع نموذج صحف إلكترونية يتم دفع مقابل مالي للاشتراك في خدماته.



الكتب الورقية



قد تعتقد أنك لن تستطيع الاستغناء عن الكتب الورقية لكن مع انخفاض تكلفة الكتب الإلكترونية عنها إلى النصف وسهولة معرفة أسماء الكتب بالمكتبات عبر الإنترنت وقراءة أجزاء من تلك الكتب قد يجعلك تغير من رأيك مع سهولة استخدام القارئ الإلكتروني وتقليب الصور بمجرد اللمس .



الهاتف الأرضي



إذا لم تكن عائلتك كبيرة وتقوم بمكالمات محلية عديدة فلست بحاجة إلى خط الهاتف الأرضي خاصة مع سهولة الحصول على خط هاتف جوال، وحتى من يملك خط هاتف أرضي فهو عادة يبقيه لأنه يوجد لديه من قبل ظهور الجوال .



الموسيقى
                          


صناعة الموسيقى تموت ببطء ليس فقط بسبب التحميل غير القانوني بل ولنقص الإبداع للحصول على أنواع موسيقى جديدة وإعطائها فرصة، من آبل شركات صناعة الموسيقى للوصول إلى الجمهور، فضلا عن أن الموسيقى المألوفة للأشخاص تمثل مشترياتها أكثر من 40%.



التلفزيون



انخفضت عوائد شبكات القنوات التلفزيونية بشكل كبير ليس فقط بسبب الاقتصاد، لكن أصبح الجميع يشاهد القنوات والأفلام عبر الإنترنت مع إمكانية عمل العديد من الأشياء في الوقت الذي كانمخصص لمشاهدة التلفزيون، والذي انخفضت عدد ساعاتالذروة الخاصة بمشاهدته إلى أقل نقطة، فضلا عن الارتفاع الرهيب في أسعار اشتراكات القنوات الفضائية والزيادة الرهيبة في عدد الإعلانات المعروضة .



الأشياء التي تملكها



العديد من الأشياء التي تملكها قد لا تصبح كذلك في المستقبل نتيجة نظام "الحوسبة الشبكية" فحاليا يوجد بكمبيوترك قرص صلب عليه صور أفلام، موسيقى، ملفات وتخزن برامج التشغيل على اسطوانات، يمكن استخدامها في إعداد جهازك للعمل لكن كل ذلك سيتغير فشركات الكمبيوتر مثل آبل ومايكروسوفت وغوغل تعمل على إنهاء أنظمة تشغيل جديدة تعتمد على الإنترنت بحيث أن كل ملفاتك تحفظ على خوادم إنترنت وبالتالي لن يكون هناك حاجة لأقراص صلبة بل وستتمكن من الوصول إلى أشيائك من أي جهاز آخر قد يبدو هذا خبرا رائعا لكن المشكلة أن كل بياناتك قد تختفي مرة واحدةإذا تعرضت تلك الخوادم لعطل .



الخصوصية



وهذا يعتبرأخطرها ربما تعد الخصوصية من

الأشياء التي فقدناها بالفعل فلو لاحظت

فكاميرات المراقبة تنتشر في الشوارع والمباني

حتى في كمبيوترك الشخصي وهاتفك الجوال

وأصبح مكانك معروفا دائما بفضل تكنولوجيا الـ GPS و Google Street View

فضلا عن أن كل عاداتك وهواياتك أصبحت معروفة بفضل مواقع الشبكات الاجتماعية.

أمتي جراجكِ جرحي ودمي





 قال الأستاذ للتلميذ قف وأعرب يا ولدي : عشق المسلم أرض فلسطين  [ وقف الطالب وقال :- عشق : فعل صادق مبني على أمل يحدوه إيمان واثق بالعودة  الحتمية ،، المسلم :- فاعل عاجز عن أن يخطو أي خطوة في طريق تحقيق الأمل ، صمته :- هو أعنف ردة فعل يمكنه أن يبديها ،، أرض :- مفعول به مغصوب وعلامة غصبه أنهار الدم وأشلاء الضحايا وأرتال القتلى   وستون عاما من المعاناة . ،، فلسطين :- مضاف إلى أرض مجرورة بما ذكرت من إعراب سابقا .، ، قال المدرس : ياولدي مالك غيرت فنون النحو وقانون اللغة ،، يا ولدي إليك محاولة أخرى .. صحت الأمة من غفلتها  أعرب ... قال التلميذ.. صحت :- فعل ماضي ولى على أمل أن يعود والتاء : -تاء التأنيث في أمة لاتكاد ترى فيها ...  الأمة :-فاعل هدّه طول السبات حتى أن الناظر إليه يشك بأنه لا يزال على قيد الحياة . من :- حرف جر لغفلة حجبت سبحها شعاع الصحوة .،، غفلتها :- اسم عجز حرف جر الأمة عن أن يجر غيره والهاء ضمير ميت متصل بالأمة التي هانت عليها الغفلة مبني على المذلة  التي لها من دون الله كاشفة . ،،قال المدرس :-مالك ياولدي نسيت اللغة  وحرفت معاني التبيان ؟؟ قال التلميذ لا يا أستاذي  لم أنسى  لكنها أمتي نسيت عز الإيمان وهجرت هذي القرآنِ صمتت باسم السلم  وعاهدت بالاستسلامِ  دفنت رأسها في قبر الغرب  وخانت عهد الفرقان ِِ  { معذرة حقا أستاذي  فسؤالك حرك أشجاني  ألهب وجداني  فسؤالك نار تبعث أحزاني وتهد كياني  وتحطم صمتي مع رغبتي في حفظ لساني عفوا استاذي نطق فؤادي قبل لساني عفوا عفوا

[المصدر] { مجموعة أملي الجنة منقول}
ع




الأحد، 15 يناير 2012

غريب يا لك من زمن

تعبنا في هذا الزمن من الحسده لايحسدون على مال أو صحة أوعلى منصب فحسب بل على الدين ايضاً

وتعبنا من الاحتكار للعلم الذي اصبح عند أهله سلعة مستغله ان سااااااالت لاتجد جواب وان اجبت لاتجد مستمع
سأعد قانون لنفسي ::--
[ لن أفتش بن زحمة القلوب عن خليل حميم وحب عفيف ولكن سأعد ميثاقاً نيراً أتعهده لأتقي به زلتي وصدمة الخافق]

السبت، 14 يناير 2012

القابلية النفسية

 المرء عادة لا يحس بما يتعرض له الآخرون، بل بما يمسُّه هو ولذا تجدك كثيراً ما تحاول مواساتهم وكأنك بمعزلٍ عن الأذى.
 القابلية النفسية للتغيير والاستماع الجيِّد، والانفصال عن المشاعر السلبية، ومقاومتها من الداخل ... يساعد كثيراً.
 عندما نمنح الآخرين السعادة، سنحصل على قدر أكبر منها، والله تعالى يقول في الحديث القدسي:
«يا ابن آدم، أنفِقْ أُنفقْ عليك».
 التواصل جزء من كينونتنا منذ القِدَم؛ فحياة المرء هي مجموعة من العمليات التواصلية مع النفس أو مع الآخرين .
 الخيار بين العقل والقلب صعب، خاصة على أنثى
ربَّما لديها مقعد واحد فحسب لأحدهما، لكنه ليس مستحيلًا على مَن طلبت النصيحة؛ لأنَّ سؤالها معبِّر عن إرادة صادقة، واستبصار، وتأنٍّ.
 وبلغ أربعين سنة كنت أقول: هي نهاية الشباب ثم مددتها إلى الخمسين، وبعد الخمسين قلت ليس للشباب حد.. هو حيوية القلب وإشراق الروح.. فعلاً أنا أحب أن أكون ممن طال عمره وحسن عمله وممن لا يزيده عمره إلا خيراً، وأعجب من شباب وبنات يكتئبون من الحياة ويدعون بالموت .
 اللغة الهادئة الهادية المحببة المشفقة؛ هي اللائقة بالناصحين، وليس لغة الزجر، والإغلاظ؛ التي تدعو إلى التعنُّت والنفور؛ خاصة حين تخاطب المكلومين والمصابين، ولعلّ جُلَّ الناس كذلك!
  نفوس محطَّمة، ساء ظنها بالناس وبالحياة؛ يمكن انتزاعها من خيبتها وَوَهْدَتِها بكلمات الحب والأمل والسلوان، وبالوقوف المعنويِّ إلى جانبها؛ لتعلم أن الدنيا ما زالت بخير.
  الكلمة المفردة التي تؤذي الإنسان يمرّ بها أو تمر به؛ يحملها ويسهر معها، وتكون هي أول ما يصافح ذاكرته بعد الاستيقاظ، وتظل أياماً تأكل وتشرب معه، ولا ينساها إلا بجهد، وبعد وقت. وربما ظن أن هذه الكلمة باقية أبداً يتداولها الناس عنه، ولا يدري أنها ماتت قبل أن تولد، وأن الناس عندهم من المشاغل والمتاعب ما يلهيهم عنها ولو تداولوها لوقت وجيز وأنها لم تأخذ من الأهمية والشأن عندهم كما أخذت عنده، وأنها تخصُّه وتعنيه دون سواه.
  لو لم تسمع الناقد والمعترض لأسرع إليك الغرور والكبر، وتعاظمت نفسك، وسكرت بخمر المادحين ولكن كما جاء في حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت :[ كان رسول الله - صل الله عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب ، ويقول : يكسر حر هذا ببرد هذا ، وبرد هذا بحر هذا ]
الراوي:  عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4879خلاصة حكم المحدث: صحيح 

السبت، 7 يناير 2012

ورقات لأبد من قراءتها

نرى اناس يضحون بأمن بلادهم لعدم صبرهم  أو لظلم فُرض عليهم أو لتغرير أثرهم ، والنتجية ذهاب خيرات بلادهم إلى المستعمر  الذي تقدم له خيرات بلادهم على طبق من ذهب كعكة باردة  ينالها ثم يقول لقد أخمدنا نار الثورة واجتثثنا رأس الشر .!!
كفى تضحية بأمن البلاد كفى لاتقدموا دمائكم وخيرات بلادانكم للمستعمر الذي يناله كل شيء دون تعب أو خسارة ألا يوجد حوار وتفاهم كل شيء بالمظاهرات والثورات والشغب والفوضى هذه الامور التي نراها لاتحل شيء سوء مزيداً من الدماء والدمار  ..والنهاية الفائدة للمستعمررررر

الجمعة، 6 يناير 2012

خمس يرفعن خمس

خمس يرفعن خمس :
التواضع يرفع العلماء، والمال يرفع اللئام، والصمت يرفع الزلل، والحياء يرفع الخلق، والهزل يرفع الكلفة!
وخمس يعرفن بخمس:
الشجرة تعرف من ثمارها، والمرأة عند افتقار زوجها، والصديق عند الشدة، والمؤمن عند الابتلاء، والكريم عند الحاجة
وخمس يطمسن خمس:
الزور يطمس الحق، والمال يطمس العيوب، والتقوى تطمس هوى النفس، والمن يطمس الصدقة، والحاجة تطمس المبادئ!
وخمس يؤدين إلى خمس:
العين إلى الزنا، والطمع إلى الندم، والقناعة إلى الرضا، وكثرة السفر إلى المعرفة، والجدل إلى الخصام!
وخمس يكبرن بخمس:
النار بالهشيم، والشك بسوء الظن، والجفاء بعدم الإحسان، والخصام بعدم الصفح، والقطيعة بعدم السؤال!
وخمس قربهن سعادة:
الابن البار، والزوجة الصالحة، والصديق الوفي، والبار المؤمن، والعالم الفقيه!
وخمس يطبن بخمس:
الصحة برغد العيش، والسفر بحسن الصحبة، والجمال بحسن الخلق، والنوم براحة البال، والليل بذكر الله!
وخمس عمرهن قصير:
الحفظ في الكبر، والكلام بالنظر، والنعيم بالبطر، والصحبة في السفر، والعظة من العبر!
وخمس يأتين بخمس:
الاستغفار يأتي بالرزق، وغض البصر يأتي بالفراسة، والحياء يأتي بالخير، ولين الكلام يأتي بالمسألة، والغضب يأتي بالندم!
وخمس يصرفن خمس:
لين الكلام يصرف الغضب، والاستعاذة بالله تصرف الشيطان، والتأني يصرف الندامة، وإمساك اللسان يصرف الخطأ.

الخميس، 5 يناير 2012

أحذر خطوط حمراء

احذر من الخطوط الحمراء
  اعلم أن رحمة الله عز وجل هي الوقود الذي
 يُحركك للقيام بالطاعات ...
والذنب سبب في طرد العبد من رحمة الله سبحانه وتعالى ...
وقد توعد النبي صل الله عليه وسلم أناسا كثيرين باللعن ...
واحذر أن تكون تعديت أحد هذه
 الخطوط الحمراء
دون أن تدري ...
فإن من تجاوزها طُرد من رحمة الله جل وعلا ...
 
   آكل الربــــا
جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال :
لعن رسول الله صل الله عليه وسلم آكل الربا 
 وموكله ، وكاتبه ، وشاهديه ، وقال : هم سواء ]
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو
 الرقم: 1598خلاصة حكم المحدث: صحيح
 كل الذين يشتركون في عملية الربا ، سواء الموظف أو الذي يساعد عليه أو الذي يشهده ملعون بلعن رسول الله صل الله عليه
فاحذر أن تكون على الحدود فتقع فى دائرة المغضوب عليهم ...
 
المحلل والمُحَلل له
النبي صل الله عليه وسلم قال :
 [ ألا أخبركم بالتيس المستعار ؟ قالوا : بلى يا رسول الله  قال : هو المحلل ، لعن الله المحلل والمحلل له ]
الراوي: عقبة بن عامر الجهني المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/283خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

التيس المستعار الذي يتزوج المرأة بعد طلاقها من زوجها ثلاث مرات ، فيتزوجها هذا التيس بعد انقضاء العدة على الأوراق فقط ، ثم يُطلقها لتعود مرة أخرى لزوجها السابق ، والزوج والمُحلل ملعونان بلعن رسول الله صل الله عليه و سلم .
 
  السارق

عن أبي هريرة عن النبي صل الله عليه وسلم قال :
لعن الله السارق، يسرق البيضة، فتقطع يده، ويسرق الحبل، فتقطع يده ]
الراويأبو هريرة المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 7260خلاصة حكم المحدث: صحيح
 
  شارب الخمرل رسول الله صل الله عليه و سلم :
لعن الله الخمر وشاربها ، وساقيها ، ومبتاعها ، وبائعها  وعاصرها ، ومعتصرها  وحاملها ، والمحمولة إليه ]
الراويعبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو
الرقم: 2356خلاصة حكم المحدث: صحيح
فلعن كل من اقترب من الخمر أو ساعد عليها ... وأشد من ذلك المخدرات بالطبع  التي تكون سببًا في موت وضياع الكثير من الشباب .
  الراشي والمرتشي
قال رسول الله صل الله عليه وسلم :
 [ لعنة الله على الراشي والمرتشي ]
الراويعبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب -
 الصفحة أو الرقم: 2211خلاصة حكم المحدث: صحيح
  المتشبهين من الرجال والمتشبهات من النساءن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما :
لعن رسول الله صل الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5885خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
  الواصلة والمستوصلة

  [ لعنت الواصلة والمستوصلة ، والنامصة والمتنمصة  والواشمة والمستوشمة من غير داء
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2101خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح
الواصلة والمُستوصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمعمول بها ذلك أي التي ترتدي الشعر المستعار ... والنامصة التي تأخذ من شعر حاجبها والمُتنمصة التي تقو بهذا الأمر ...
  
 من عمل عمل قوم لوط
لعن الله من عمل عمل قوم لوط ، قالها ثلاثا في
عمل قوم لوط ]
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو
الرقم: 2421خلاصة حكم المحدث: صحيح
 
 من سب أباه وأمه
بل هناك من يضربهما في هذا الزمان
 [ لعن الله من سب والديه ]
الراويعبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة
أو الرقم: 2421خلاصة حكم المحدث: صحيح 
   
  امرأة دعاها زوجها من الليل فأبت عليه
ثلاثة لا يقبل منهم صلاة ، ولا تصعد إلى السماء ، ولا تجاوز رؤوسهم : رجل أم قوما وهم له كارهون ، ورجل صلى على جنازة و لم يؤمر ، وامرأة دعاها زوجها من الليل فأبت عليه ]
الراويأنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 650خلاصة حكم المحدث: جيد


 الخامشة وجهها
  التي تلطم وجهها وتقطع الملابس
عن أبي أمامة رضى الله عنه : أن رسول الله صل الله عليه وسلم :
لعن الخامشة وجهها والشاقة جيبها ، والداعية
 بالويل والثبور ]
الراويأبو أمامة الباهلي المحدث: القرطبي المفسر - المصدر: التذكرة للقرطبي - الصفحة
أو الرقم: 108خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
 
  من يضرب على الوجه

 [ إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ، ولا يقولن قبح
 الله وجهك ]
الراويأبو هريرة المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 83/1خلاصة حكم المحدث: ثبت بالإسناد الثابت الصحيح  
 
 المُصورين

  من ينحت التماثيل وليس المقصود التصوير الفوتوغرافي ، فإن له أحكام أخرى .
 [ إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
وفي لفظ المصورين ]
الراوي: عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5379خلاصة حكم المحدث: صحيح 
 
  هذه هي ذنوب الخطوط الحمراء ...
 فاحذر أن تكون على الحدود فتقع فى الدائرة
دائرة المغضوب عليهم
 المصدر صيد الفوائد